當城市開始“撞臉”，我們的鄉(xiāng)愁該往哪兒安放？如今，走在街頭，忽然分不清身在何處——“阿那亞”遍地開花，“我在XX很想你”的路牌隨風(fēng)飄蕩，“小瑞士”“小冰島”的招牌晃得人眼花。這些批量生產(chǎn)的“網(wǎng)紅地標”，像是一個模子里刻出來的玩具，乍看新鮮，細品無味。文旅本該是展現(xiàn)地域特色的舞臺，如今卻成了批量復(fù)制的“文化克隆體”，我們記憶里的“一方水土”，正在被千篇一律的網(wǎng)紅模板悄悄抹去。

復(fù)制粘貼的套路，看似走了捷徑，實則丟了根本。抄襲是最懶惰的創(chuàng)意，也是最昂貴的浪費。河南新鄉(xiāng)那座被判侵權(quán)的仿版阿那亞禮堂，連墻角的弧度都抄得分毫不差，可沒了渤海灣的海風(fēng)，缺了周邊美術(shù)館群的氣韻，剩下的不過是座沒有靈魂的白房子。就像有人調(diào)侃道：“不是阿那亞去不起，而是‘分亞’更像道具組?！边@種偷懶的模仿，不僅踩了知識產(chǎn)權(quán)的紅線，更暴露出對本地文化的不自信——難道黃河岸邊的牧野文化，比不上復(fù)刻來的“孤獨感”？文旅開發(fā)不是“拿來主義”的游戲，與其花大價錢做別人的影子，不如靜下心來打磨自己的靈魂。

這些年，文旅圈的“模仿秀”愈演愈烈。從“小圣托里尼”到“本地lalaland”，從上海徐匯濱江的《無盡影院》到各地跟風(fēng)的“巨型取景框”，大家好像在進行著一場比賽，證明“我們也有”?？捎慰托睦锪撂弥兀号倪^蘇州的“小威尼斯”，再看杭州的“小威尼斯”，最后只記得“都像威尼斯”，卻忘了蘇州的評彈、杭州的龍井等本土文化本該是主角。流量來得快，去得更快，去年還排長隊的網(wǎng)紅墻，今年可能就成了被遺忘的布景板。

真正的文旅魅力，從來藏在“獨一份”的氣質(zhì)里。流量時代的最大謊言，就是以為復(fù)制能帶來同樣的成功。阿那亞的動人，不只是禮堂的白，是圖書館與劇場共舞的精神場域；烏鎮(zhèn)的出圈，不只是小橋流水，是戲劇節(jié)讓老宅長出了新故事；山西文旅接住“潑天富貴”，靠的不是仿建“花果山”，而是把應(yīng)縣木塔的榫卯講活了，讓云岡石窟的佛像有了溫度。這些成功的文旅IP都有一個共同點：它們是從自己土壤里長出來的，不是從別處挖來硬栽的?？上Ш芏嗟胤街豢吹搅吮硐蟮某晒?，卻忽略了背后的文化邏輯。就像臨摹的《蒙娜麗莎》永遠畫不出她的神秘，復(fù)制網(wǎng)紅地標也復(fù)制不來真正的吸引力。

中國最不缺的，就是獨一無二的文化DNA。960萬平方公里的土地上，本就該各有各的精彩。北京的胡同飄著鴿哨，蘇州的園林藏著漏窗里的春秋，重慶的梯坎寫著山城的倔強，泉州的蟳埔村頂著漁女的花海。這些刻在骨子里的地域密碼，才是比任何網(wǎng)紅模板都珍貴的寶藏。就像淄博燒烤火的不是烤串本身，是小餅卷一切的煙火氣；西安大唐不夜城紅的不是燈光秀，是骨子里的盛唐氣象。這些活態(tài)的文化基因，才是文旅開發(fā)最珍貴的原材料?？上в行┑胤綄幵富ㄖ亟鸫蛟臁氨I版威尼斯”，也不愿好好修繕自己的古碼頭。

文旅不是搭積木，更不能搞“拿來主義”。故宮的文創(chuàng)為什么能火？因為它讓老文物講出了新故事。西安的“大唐不夜城”為何吸引人？因為它用現(xiàn)代光影復(fù)活了盛唐氣象。淄博燒烤的走紅看似偶然，實則是齊魯飲食文化的厚積薄發(fā)；“村超”“村BA”的爆火看似意外，背后是鄉(xiāng)土中國的活力迸發(fā)。這些現(xiàn)象告訴我們：真正的文旅吸引力，往往生長在最日常的生活肌理中。那些忙著復(fù)制網(wǎng)紅地標的城市，不如靜下心來問問：我們的老茶館里藏著什么故事？我們的老手藝里有什么傳承？我們的山川湖海有什么別人學(xué)不走的氣象？把這些弄明白了，何愁沒有“流量”？文旅不是快餐業(yè)，文化需要文火慢燉。與其追求“一夜爆紅”的奇跡，不如像種地一樣深耕本土文化——該施肥時施肥，該除草時除草，靜待花開。

別讓網(wǎng)紅地標真成了“文化克隆體”。畢竟，游客要的不是“假裝在某地”，而是“這才是某地”。當每座城都活出自己的樣子，當每個地標都講著自己的故事，文旅才能真正從“一時熱鬧”變成“長久記憶”。這，才是“詩與遠方”該有的模樣。

（來源：紅網(wǎng)）